ブログ 船橋市の馬込霊園前にある総合供養サービス企業「いしとも」のブログです。

仏教において、故人が亡くなった命日に行う供養を「回忌法要」と呼びます。これは、単に故人を偲ぶだけでなく、残された私たちが故人の徳を積み、感謝を捧げる大切な機会です。
回忌法要には、本来、厳格な順番が定められています。しかし、時代の流れとともに、その全てを執り行うことは少なくなってきました。

1. 本来、正式な回忌法要の順番

故人が完全に仏様になるとされる「弔い上げ（とむらいあげ）」までの間、本来は「3」と「7」の数字がつく年を節目として、法要が営まれます。

特に重要とされる一周忌と三回忌が終わると、以下のように続きます。

七回忌（亡くなって満6年）

十三回忌（亡くなって満12年）

十七回忌（亡くなって満16年）

二十三回忌（亡くなって満22年）

二十七回忌（亡くなって満26年）

三十三回忌（亡くなって満32年）

この三十三回忌をもって、多くの場合「弔い上げ」として、個別の年忌法要を終える最終的な区切りとします。さらに丁寧な地域や宗派では、その後も三十七回忌、四十三回忌、四十七回忌を経て、五十回忌（亡くなって満49年）を弔い上げとすることもあります。

2. 現代における「一般的な節目」

しかし、現代では、ご家族やご親族の負担、故人を知る方の減少などの理由から、法要を簡略化する傾向が強まっています。その結果、本来の順番の中でも特に重要な区切りとされる回忌だけが執り行われることが多くなりました。

その「一般的な節目」が以下の通りです。

一周忌

三回忌

七回忌

十三回忌

三十三回忌（弔い上げ）

七回忌を過ぎると、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌といった回忌は省略され、十三回忌の次に三十三回忌で弔い上げとするケースが非常に多く見られます。

法要をどこまで続けるかに絶対的な正解はありません。最も大切なのは、ご家族やご親族、そしてお付き合いのあるお寺様（菩提寺）とよく相談し、故人を敬う気持ちをもって、皆が納得できる形で供養を続けることです。